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勵志人生：十八個做人的硬道理 1、只有小聰明，絕對無法超人一等。 大小聰明，皆可謂聰明，真假聰明，也皆可謂聰明，但用之不同，結果會天壤之別。有些人以為聰明絕頂，沒有任何對手，其實最容易失敗者，正是此類人。真聰明者往往讓人不知其聰明，而以最大限度地做成事為大要。 2、多點看問題，就不會有死路。 世上問題之多，猶如麻點。如果只盯住一點，不及其余，就會鉆牛角尖，這是自我封閉的典型代表。做人必須多點看問題，一處不通看他處，讓自己的人生方略“活”起來。 3、任何時候絕不說不該說的話。 嘴巴厲害往往驚人心，但也能傷人心。做人的硬道理之一是絕不說不該說的話。反之，隨意放言，一則顯得粗率。二則顯得浮淺。在任何時候，只說該說的話，才是穩中取勝之道。 4、用心做可能改變一生的事。 善于做人，旨在改變一生。無數個成功案例表明：大凡做人到位者，都為自己良好的人生局面開了一個好頭，并且成為立穩人生的柱石。人生之難，在于做成心中事，而要達到這一人生規劃，離開高質量的做人之道，一定潰敗千里。 5、想盡一切辦法不于上司磕磕絆絆。 有些人總愛與人磕磕絆絆，以此來顯得自己與眾不同的“能力”。這絕不是一種好習慣，因為它會毀壞你的人際關系。在實踐中，有些事必須靠唯唯諾諾才能心想事成，更何況世事并非從頭到尾皆能如人所愿。 6、培養優良的個性即對自己負責任。 個性是一個人成長中至為重要的一環---渴望人生成功者，必須認真分析自己的個性，取優去虐，讓自己趨近完善。請注意，沒有人能夠深刻地解析你的個性，要承擔一個任務，只有你自己是最好的醫生。 7、為人坦誠但不能不分對象。 為什么有些人贏得一些小成就，卻難以實現大成功？關鍵就是不能以坦然之心與合作者長久交往下去，而是在不知不覺中變了一套做法，結果不但失去人心，而且還失去了做大事的籌碼。（勵志名言 www.lz13.cn）做人必須坦誠，這是眾所周知，但不能不分象，這要結合實際靈活掌握的。 8、總與人較勁，等于給自己留后患。 與人較勁至少有三大不利：一證明自己不能控制對手;二空耗精力，只圖一時解氣;三把人際關系降到膠著狀態且到處樹敵到處是羈絆。生活中不乏此類人，甚為可笑！真正善于做人者，是把勁用到關鍵處，竭力避免你一把我一把刀式的唇槍舌戰。 9、時刻警惕自己出危險。 在人生旅途中，危險的“殺傷力”往往是隱而不見的。你要掌握做人之道，必須時刻警惕自己周圍的“危險”，防止被它纏繞，被它們襲擊，被它們射傷，凡不能如此者，最后的失敗都是無可挽回的！ 10、不能爭到的就必須放棄掉。 “爭”是動物的欲望，也是人的欲望。有些人在做人之術中總以“爭”字為第一，見什么眼熱，殊不知一生正敗在此字上。真正善于做人者，并不把“爭”字看得生死般重要，而是懂得適時放棄，選擇一條更為穩妥的取勝之道。 11、精通三法：善于觀察，慎于選擇，敢于出手。 沒有觀察的前行都是盲目的，即使偶有所獲，那也是意料之外的，不可能得大勝局。智者總是先觀察，然后作出合理的選擇，再適時出手。這就是說，最大的做為皆源自于最敏銳的觀察、最聰明的選擇、最果敢的出手。 12、性格原理：脾氣大者就會自傷身心。 大脾氣者表面上牛氣沖天，一張口就讓人心抖，一出手就讓人心虛。實則不然！此人的最大弱點是在“賭氣”中與人比高低。做人必須在忍讓、輕柔之間多下一些功夫，避免與人斗強，再進一步講，如能以容人之心待人，就會形成一種“和”字局面，而這正是成大事的關鍵所在。 13、低頭走穩每一步。 跑的太慢，就會抓不著目標;跑得太快，就會被絆倒。做人當求一個“穩”字，不急不慢，步步為營，才能走得更長遠。“穩”字的道理并不玄奧，因為少被絆倒一次，就等于你的行進戰術是正確的。這就是要求做人必須低頭走穩！ 14、善于處理人生大小難點。 人生中總有大小難點像雨點襲身，你是難以對付過去的。不善于處理這些難點，一定是低水平的。真正精于做人者，大難點來了。就能化大為小;小難點來了，就能夠化有為無，從而不被它們限制住自己的思路和自己的手腳。 15、對自己咬牙，勿對別人。 做人需要氣魄，敢于與自己較量，此為“咬牙術”。但要注意，對別人咬牙是沒多大用的，充其量是一種嫉妒心的折射。做人與做事往往為一體，只有自己戰勝自己，才能讓自己的成功更為堅定。只要你哆嗦，你的成功之石就會隨之松散，甚至塌毀。 16、先后之道：開局比收局更為重要。 所謂開局，即你如何走做事的“第一步棋”。許多人不注重開局術，常心血來潮，有頭無尾，這是做人的性格弱點。開局到位，就不會在中盤氣喘吁吁，就不會減少收局階段受人控制的可能性。 17、掌握工作變化的細節。 不知變化者往往是猛漢，一口氣干到底，一桿子捅到底。事情之變化常出人意料，你沒有應變之策，就難以與之抗衡，更難以走出困境。做人應當求變，在多個環節上有含而不露的變招，能夠在緊要關頭亮出來。 18、別讓他人“殺傷”你的好心態。 世人之心、實在難以做出精確的考量。你唯一要做的就是調整好自己的心態，不被外力擊傷，而能以平衡心、快樂心專心于己事。這才是做智者的一等功夫！分頁：123
徐蔚南：夢中花雨 紹興的舊跡，有些是久湮了。依著鑒湖波光而在的快閣，它的傾頹不知是在哪一年，實在減去這一帶風景的部分顏色。 快閣的美麗要到舊文章里去尋，即如《花間集》中夾著的那朵紫藤花，縱使“花色早褪了，花香早散了”，仍可以憶起一天的花雨和如夢的眠歌。 鑒湖上方的天空，仿佛總浸著濃濕的雨意，催我又去浮想快閣的花景。一片片飛香的淡影輕盈地飄入徐蔚南《快閣的紫藤花》里。仰對今宵的明月，我宛若廝守閣前滿架如笑的繁花而追夢去了。 江南園林中的佳境，遠非快閣一處，只因這里曾留陸放翁飲酒賦詩的影子而值得慕古的士人來游。蘸著煙雨般的水墨繪心底的夢影，是徐蔚南落筆的緣起。沈園中凄婉的調子遠離著他的文字，他惟求將閣前閣后不逝的歡情移往紙面，讓隨風的愁紅猶憶艷陽下花彩的繽紛。徐蔚南的寫花，以意在先，恰是元人詩的情味：“花魂迷春招不歸，夢隨蝴蝶江南飛。”盛開在后園的紫藤花，在他看，似乎搖身成了快閣的主人。相伴的風光“美麗得遠勝人間錦繡”：遠方山影一抹青蒼，近處的春野上，紫云英的緋紅、豌豆葉的鮮綠、油菜花的燦黃，配著湖面飛來的漁家的船歌，足可當畫。山陰道上的無邊風月，久望而不知倦。快閣的擇址，真是占盡山水的絕勝。陸放翁的詩酒流連，正有一番道理。我假定得了這樣的居處，雖不勝飲，怕也會悠然自醺了。 徐氏筆墨多在快閣后園的兩架紫藤上。花容寫盡，猶未適意，又用了一點辭格上的擬人法，把滿目彩花寫得熱熱鬧鬧：“我在架下仰望這一堆花，一群蜂，我便想像這無數的白花朵是一群天真無垢的女孩子，伊們赤裸裸地在一塊兒擁著，抱著，偎著，臥著，吻著，戲著；那無數的野蜂便是一大群底男孩，他們正在唱歌給伊們聽，正在奏樂給伊們聽。渠們是結戀了。渠們是在痛快地享樂那陽春。渠們是在創造只有青春只有戀愛的樂土。”心醉花叢的徐蔚南，恰是二十幾歲的青年，選了這般精雋的字眼，這般靈活的句式表現著對于春花的贊美，古人賞花詩的長吟短嘆仿佛無好處可夸。只說那一串有情味的動詞，就是我苦想不來的。 另一架紫藤，浮著青蓮色，同旁鄰的白紫藤色澤不同，情味也就相迥：“很奇異，在這架花上，野蜂竟一只也沒有。落下來的花瓣在地上已有薄薄的一層。原來這架花朵底青春已逝了，無怪野蜂散盡了。”快閣為之空曠，只好悵嘆花期的難如人意了。不過，“和那白色的相比，各有美處。但是就我個人說，卻更愛這青蓮色的，因為淡薄的青蓮色呈在我眼前，便能使我感得一種和平，一種柔婉，并且使我有如飲了美酒，有如進了夢境”。看游絲落絮而不凝眉，大約也是《葬花吟》中所無的。花色不同的兩架紫藤，一個是蓬勃的春，一個是靜美的秋，自然之花在紙上一榮一枯，字縫中潛含的則是人生意味。 照《紹興古跡筆譚》所說，快閣邀矣，臨河只剩下一個台門斗。小園香徑都隨日月去了，頗有怕讀桃花人面詞之感。風晨雨夕，倚枕憑闌，目送江南芳菲，還是靜心為快閣描畫舊貌吧。 徐蔚南作品_徐蔚南散文集選 徐蔚南：山陰道上 徐蔚南：快閣的紫藤花分頁：123
梁實秋：窮 人生下來就是窮的，除了帶來一口奶之外，赤條條的，一無所有，誰手里也沒有握著兩個錢。在稍稍長大一點，階級漸漸顯露，有的是金枝玉葉，有的是“雜和面口袋”。但是就大體而論，還是泥巴里打滾袖口上抹鼻涕的居多。兒童玩具本是少得可憐，而大概其中總還免不了一具“撲滿”，瓦做的，像是陶器時代的出品，大的小的掛綠釉的都有，間或也有形如保險箱，有鐵制的，這種玩具的用意就是警告孩子們，有錢要積蓄起來，免得在饑荒的時候受窮，窮的陰影在這時候就已罩住了我們!好容易過年賺來幾塊壓歲錢，都被騙弄丟在里面了，丟進去就后悔，想從縫里倒出來是萬難，用小刀撥也是枉然。積蓄是稍微有一點，窮還是窮。而且事實證明，凡是積在撲滿里的錢，除了自己早早下手摔破的以外，大概后來就不知怎樣就沒有了，很少能在日后發生什么救苦救難的功效。等到再稍稍長大一點，用錢的欲望更大，看見什么都要流涎，手里偏偏是空空如也，那時候真想來一個十月革命。就是富家子也是一樣，盡管是綺襦紈，他還是恨繼承開始太晚。這時候他最感覺窮，雖然他還沒認識窮。人在成年之后，開始面對著糊口問題，不但糊自己的口，還要糊附屬人員的口，如果臉皮欠厚心地欠薄，再加上祖上是“忠厚傳家詩書繼世”的話，他這一生就休想能離開窮的掌握，人的一生，就是和窮掙扎的歷史。和窮掙扎一生，無論勝利或失敗，就是慘。能不和窮掙扎，或于掙扎之余還有點閑工夫做些別的事，那人是有福了。 所謂窮，也是比較而言。有人天天喊窮，不是今天透支，就是明天舉債，數目大得都驚人，然后指著身上衣服的一塊補綻或是皮鞋上的一條小小裂縫做為他窮的鐵證。這是寓闊于窮，文章中的反襯法。也有人量入為出，溫飽無虞，可是又擔心他的孩子將來自費留學的經費沒有著落，于是于自我麻醉中陷入于窮的心理狀態。若是西裝褲的后方越磨越薄，由薄而破，由破而織，由織而補上一大塊布，細針密縫，老遠的看上去像是一個圓圓的箭靶，（說也奇怪，人窮是先從褲子破起!）那么，這個人可是真有些近于窮了。但是也不然，窮無止境。“大雪紛紛落，我往柴火垛，看你們窮人怎么過!”窮人眼里還有更窮的人。 窮也有好處。在優裕環境里生活著的人，外加的裝飾與鋪排太多，可以把他的本來面目掩沒無遺，不但別人認不清他真的面目，往往對他發生誤會（多半往好的方面誤會），就是自己也容易忘記自己是誰。窮人則不然，他的襤褸的衣裳等于是開著許多窗戶，可以令人窺見他的內容，他的蓽門蓬戶，盡管是窮氣冒三尺，卻容易令人發見里面有一個人。人越窮，越靠他本身的成色，其中毫無夾帶藏掖。人窮還可落個清閑，既少“車馬駐江干”，更不會有人來求謀事，訃聞請箋都不會常常上門，他的時間是他自己的。窮人的心是赤裸的，和別的窮人之間沒有隔閡，所以窮人才最慷慨。金錯囊中所余無幾，買房置地都不夠，反正是吃不飽餓不死，落得來個爽快，求片刻的快意，此之謂“窮大手”。我們看見過富家弟兄析產的時候把一張八仙桌子劈開成兩半，不(www.lz13.cn)曾看見兩個窮人搶食半盂殘羹剩飯。 窮時受人白眼是件常事，狗不也是專愛對著鶉衣百結的人汪汪嗎?人窮則頸易縮，肩易聳，頭易垂，須發許是特別長得快，擦著墻邊逡巡而過，不是賊也像是賊。以這種姿態出現，到處受窘。所以人窮則往往自然的有一種抵抗力出現，是名曰：酸。窮一經酸化，便不復是怕見人的東西。別看我衣履不整，我本來不以衣履見長!人和衣服架子本來是應該有分別的。別看我囊中羞澀，我有所不取；別看我落魄無聊，我有所不為，這樣一想，一股浩然之氣火辣辣的從丹田升起，腰板自然挺直，胸膛自然凸出，裴褒嘯傲，無往不宜。在別人眼里，他是一塊茅廁磚——臭而且硬，可是，人窮而不志短者以此，布衣之士而可以傲王侯者亦以此，所以窮酸亦不可厚非，他不得不如此。窮若沒有酸支持著，它不能持久。 揚雄有逐貧之賦，韓愈有送窮之文，理直氣壯的要與貧窮絕緣，反倒被窮鬼說服，改容謝過肅之上座，這也是酸極一種變化。貧而能逐，窮而能送，何樂而不為?逐也逐不掉，送也送不走，只好硬著頭皮甘與窮鬼為伍。窮不是罪過，但也究竟不是美德，值不得夸耀，更不足以傲人。典型的窮人該是顏回，一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其樂。不改其樂當然是很好，簞食瓢飲究竟不大好，營養不足，所以顏回活到三十二歲短命死矣。孔子所說“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”。譬喻則可，當真如此就嫌其不大衛生。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋經典語錄分頁：123
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